{"id":13311,"date":"2014-02-16T01:10:01","date_gmt":"2014-02-16T06:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dailyzohar.com\/daily-zohar-1438-no-me-quejo-estoy-pagando\/"},"modified":"2014-02-16T01:10:01","modified_gmt":"2014-02-16T06:10:00","slug":"daily-zohar-1438-no-me-quejo-estoy-pagando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.dailyzohar.com\/?p=13311","title":{"rendered":"Daily Zohar # 1438 – No me quejo, estoy pagando"},"content":{"rendered":"

Daily Zohar 1438<\/a><\/p>\n

Daily Zohar 1438<\/a><\/p>\n

\"Holy
\nHebrew translation:<\/p>\n

Hebrew<\/div>\n

Traducción Daniel Schulman<\/p>\n

Zohar Vayakhel<\/b>
\nEscribí y publiqué este artículo anteriormente en RabbiShimon.com bajo un título diferente<\/i><\/p>\n

¡La vida no es un jardín de rosas! ¿Lo es? Algunos pueden decir que sí, otros pueden decir que no. Ambos tienen razón.<\/p>\n

Si su nariz puede detectar el aroma agradable y sus ojos pueden ver la belleza, es afortunado. O tal vez no… Si quiere ser dueño de esa belleza, tóquela y manténgala cerca de usted, luego prepárese para salir lastimado.<\/p>\n

El Zohar, volumen 1, capítulo 1 habla de la Rosa y se refiere al Cantar de los Cantares 2:1<\/a>-2 ” Yo soy la rosa de Sharón, el lirio de los valles”.<\/p>\n

 “Como el lirio entre los espinos” . Rabí Jizkiá discute esto y dice que así como la Rosa es blanca y roja, así es la comunidad de Israel<\/a>. Maljut tiene Misericordia (blanco) y Juicio  (rojo).<\/p>\n

El Zohar explica que cuando la Torá se refiere a la nación,  se está refiriendo a la multitud mezclada, . Cuando la nación llegó a Aarón (Éxodo 32:1<\/a> , en la parashá anterior) se dice:<\/p>\n

 “el pueblo se acercó entonces a Aarón, y le dijo:  ‘ Levántate, háznos un dios que vaya delante de nosotros; ” . Ese fue el comienzo del pecado del Becerro de Oro.<\/p>\n

Tres capítulos más adelante, en el comienzo de la Parashá (Éxodo 35:1<\/a> ) la Torá utiliza la misma palabra para comenzar el proceso de limpieza .   tiene las mismas letras y el mismo valor numérico de 151, que es igual a “מקוה”, ” Mikve “, la fuente ritual para la limpieza espiritual . Vivimos en un mundo paradójico , donde coexisten al mismo tiempo el bien y el mal.   ” ויקהל ” se utiliza para extraer la más alta negatividad de la idolatría y el deseo de uno mismo y también para el poder del Shabat. La Mitzvá (precepto) de Shabat está en el segundo versículo, después de la reunión de la congregación de Israel<\/a> por Moisés.<\/p>\n

¿Por qué se produjo este gran pecado? ¿Podría haberse evitado? Nos gustaría pensar ” Sí, por supuesto”.
\n¿Cómo podían estar tan cerca de la Luz , ver milagros a diario y sin embargo, recurrir a los ídolos? Además ¿cómo es que Aharon ayudó a construirlo y hacer del evento un “día de fiesta para Di-s”? ( Éxodo 32:5<\/a> ).<\/p>\n

Los israelitas van a través del ciclo del bien y del mal. Cada vez que se acercaron a una gran revelación de la Luz, tuvo lugar un pecado. Es como que uno no puede estar más cerca de la Luz sin tener sangre en su mano. Esta Rosa (Maljut ) atrae una gran cantidad de sangre de nosotros.<\/p>\n

Después que Moshé bajó de la montaña y vio a la nación con el Becerro de Oro, lo destruyó quemándolo y reduciéndolo a polvo que diluyó en agua y  dio de beber a los israelitas ( Éxodo 32:20<\/a>) . Transformó así la negatividad en positividad para aquellos que no habían participado en el pecado.<\/p>\n

En 32:26<\/a>-29 le dice a los Levitas que vayan al campamento y maten a sus hermanos, amigos y familiares y entonces obtendrían bendiciones.<\/p>\n

Todos los sacrificios hechos por los sacerdotes implicaban sacrificio y sangre. Cuando la sangre se derrama libera el alma que estaba en la sangre. “כִּי הַדָּם , הוּא הַנָּפֶשׁ ” (Deuteronomio 12:20<\/a>-29 ) . Esto es lo que crea una conexión con la Luz. La sangre cuando circula a través del cuerpo, mantiene el alma y nos mantiene vivos. Esto es en el nivel de Maljut . La sangre tiene el valor numérico de 44 (12 +32) y con el Kolel (añadiendo 1 al conjunto) suma 45 , אדם , Adám, hombre . Es el mismo  valor en guematría  que el nombre de Di-s que representa Zeir Anpin<\/a>, יוד – הא – ואו – הא , la Luz.<\/p>\n

Cuando la nación hizo el Becerro de Oro , Dios le dijo a Moisés que bajara ya que estaban pecando . ¿Por qué D’s no le dijo a Moisés que bajara antes de que cayeran en la negatividad ? ¿Acaso Dios no lo sabía?<\/p>\n

\nA partir de esto entendemos que hay un proceso que debemos seguir para llegar a la última revelación de la Luz.<\/p>\n

\nEl sufrimiento es parte de éste. Los tres pecados principales de la historia del mundo son el pecado de Adám y Eva que no pudieron esperar seis horas para el Shabat.  Luego aquí la nación no podía esperar otras seis horas a que Moisés bajara de la montaña y el tercero es el pecado de los 12 espías, que en mi humilde opinión, si seis de ellos hubieran dicho la verdad sobre la tierra, podrían haberse evitado los terribles resultados de 40 años en el desierto y la muerte de toda la generación que salió de Egipto.
\nTodo está relacionado con los seis días de la creación y se hace eco a través de las generaciones hasta nuestros días (el sexto milenio).<\/p>\n

Los tres seis (666) que se relacionan con los pecados también se relacionan con la redención final. En el libro del  Calendario Divino (http:\/\/DivineCalendar.com ) , Ezra (Jeff) Meiliken nos revela los secretos más profundos del número 666 y su conexión con la redención final.<\/p>\n

Recuerde que antes de que seamos capaces de disfrutar de nuestra casa, tenemos que ser dueños de ésta.  Por eso tenemos que pagar el precio completo. Sólo entonces nos podemos sentar y relajar.<\/p>\n

En cada dolor que haya en tu vida, en cada lágrima que derramaste, abre tu corazón a D’s y dí   “No me quejo , estoy pagando” ….<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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