{"id":37133,"date":"2020-02-28T04:45:00","date_gmt":"2020-02-28T02:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dailyzohar.com\/?p=37133"},"modified":"2020-02-28T04:47:52","modified_gmt":"2020-02-28T02:47:52","slug":"daily-zohar-3281","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.dailyzohar.com\/?p=37133","title":{"rendered":"Daily Zohar # 3281 – Teruma – The song of Redemption"},"content":{"rendered":"

Daily Zohar 3281<\/a>
\n\"Holy
\n.
\nHebrew translation:<\/p>\n

95. מַחֲנֶה שְׁלִישִׁי הֵם עֲלָמוֹת עֶלְיוֹנוֹת, שֶׁמִּתְתַּקְּנוֹת עִם הַגְּבִירָה, וּמְתַקְּנוֹת אוֹתָהּ לְהַכְנִיסָהּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וְאֵלֶּה הֵם הַמַּחֲנוֹת הָעֶלְיוֹנִים עַל כֻּלָּם. וְכֻלָּם מִתְתַּקְּנִים בַּסִּדּוּר שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִתְתַּקְּנִים לְמַטָּה, בְּאוֹתָם שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וּבְאוֹתָהּ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִים יִשְׂרָאֵל. כֵּיוָן שֶׁמִּזְדַּמְּנִים שְׁלֹשֶׁת הַמַּחֲנוֹת הַלָּלוּ, אָז יִשְׂרָאֵל פּוֹתְחִים בְּשִׁירָה וּמְזַמְּרִים לִפְנֵי רִבּוֹנָם. וְאוֹתוֹ מַחֲנֶה אֶחָד, שֶׁמְּמֻנֶּה לְשַׁבֵּחַ אֶת רִבּוֹנָם בַּיּוֹם, מִזְדַּמְּנִים עֲלֵיהֶם וּמְזַמְּרִים עִמָּם כְּאֶחָד בְּאוֹתָם הַשְּׁבָחִים שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ, וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ אֶת הַדְּבָרִים.
\n96. בְּאוֹתוֹ זְמַן שֶׁמְּסַיְּמִים יִשְׂרָאֵל אֶת הַשְּׁבָחִים שֶׁל אוֹתָן תִּשְׁבָּחוֹת שֶׁל דָּוִד, אָז הַתִּשְׁבַּחַת שֶׁל שִׁירַת הַיָּם כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. וְאִם תֹּאמַר, הֲרֵי הַתִּשְׁבַּחַת הַזֹּאת לָמָּה מְתֻקֶּנֶת אַחֲרוֹנָה אַחַר שִׁבְחֵי דָוִד, וַהֲרֵי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב קוֹדֶמֶת לַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וְקוֹדֶמֶת לַנְּבִיאִים, וְקוֹדֶמֶת לַכְּתוּבִים, וּכְמוֹ שֶׁקּוֹדֶמֶת – כָּךְ צָרִיךְ לְהַקְדִּים (בְּשִׁירָה)?
\n97. אֶלָּא מִתּוֹךְ שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לֹא מְתֻקֶּנֶת אֶלָּא מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, מִשּׁוּם כָּךְ צָרִיךְ לוֹמַר אוֹתָהּ בְּרֵאשִׁית תִּקּוּנֶיהָ, וְזוֹ הַתִּשְׁבַּחַת הַמְעֻלָּה מִכָּל שְׁאָר הַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. וְהִיא לֹא הִתְתַּקְּנָה מִכֻּלָּן כְּמוֹ שֶׁהִתְתַּקְּנָה מֵהַתִּשְׁבַּחַת הַזּוֹ, וְלָכֵן הִיא סְמוּכָה לִתְפִלַּת מִיֹּשֶׁב, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.
\n98. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה כְּשֶׁנֶּאֱמֶרֶת שִׁירַת הַיָּם, מִתְעַטֶּרֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ כֶתֶר שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְעַטֵּר אֶת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, וְאוֹתוֹ כֶתֶר גָּלוּף וְחָקוּק בְּשֵׁמוֹת קְדוֹשִׁים, כְּמוֹ שֶׁהִתְעַטֵּר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹתוֹ יוֹם שֶׁעָבְרוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּם וְהִטְבִּיעַ אֶת כָּל מַחֲנוֹת פַּרְעֹה וּפָרָשָׁיו. וּמִשּׁוּם כָּךְ צָרִיךְ אָדָם לָשִׂים רְצוֹנוֹ בַּשִּׁירָה הַזּוֹ. וְכָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לָהּ בָּעוֹלָם הַזֶּה, זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ בְּתִקּוּנֵי אוֹתוֹ הַכֶּתֶר וּבַחֲגִירַת כְּלֵי זֵינוֹ, וְזוֹכֶה לְשַׁבֵּחַ שִׁירָה זוֹ שָׁם, וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ אֶת הַדְּבָרִים.<\/div>\n

.
\nZohar Teruma<\/strong><\/p>\n

#95
\nThe upper camps of angels follow the order that the Israelites<\/a> set with the songs and praises in their prayers. As explained earlier when the Israelites<\/a> start with the songs of King David, the related angels join them.<\/p>\n

#96
\nAfter the songs and praises of King David, we come to the Song of the Sea from the Torah (Exodus 15:1<\/a>). The Bible has three parts, the Torah, Prophets, and Writings. Psalms are from Writings and the question is why the Song of the Sea that comes from the Torah is not before Psalms of David.<\/p>\n

#97
\nThe Zohar explains that Malchut<\/a> receives the Light for its nourishments and correction from the Torah. This process starts after we recite the last 5 chapters of Psalms. Then we connect to King David and the Holy Temple (ויברך דוד), we give Tzedaka (three coins or any amount) during this part of the prayer to get a spiritual ‘boost’ as we approach the world of Creation, ‘בריאה<\/a>’.
\nThe Song of the Sea is the most important praise than we can give to God and we sing it with joy.<\/p>\n

#98
\nWhen the Israelites<\/a> sing the Song of the Sea, the Shechina in Malchut<\/a> receives the crown that the Holy One Blessed be He would place on the head of the King Mashiach. This crown is designed with holy names that the Holy One Blessed be He used when the children of Israel<\/a> crossed the Sea and Pharaoh’s armies drown in the sea.
\nThose who sing the song with joy and consciousness as if they experienced the miracles of the crossing of the sea, would earn merits to see Mashiach with his crown and armor. At that time we will sing the Song of the Sea again.<\/p>\n

Lesson;
\nThe first word of the song is in the past tense and the second word is in the future tense. It teaches us that this song has life and energy from the first redemption with Moses and the final redemption, also with Moses.
\nThe power of this song is drawn from the time the Israelites<\/a> sang it when they saw the force of God and the miracles on the sea. <\/p>\n

A download link below the file<\/strong>
\n